The book encourages readers to see humans as beings who create meaning through language, memory, ritual, law, money, religion, and culture.
이 책은 인간을 언어, 기억, 의례, 법, 돈, 종교, 문화를 통해 의미를 만들어 내는 존재로 바라보게 한다.
Sapiens questions whether many things humans treat as natural—nations, rights, markets, corporations, and progress—are in fact shared stories sustained by belief.
《사피엔스》는 국가, 권리, 시장, 기업, 진보처럼 인간이 자연스럽다고 여기는 것들이 사실은 믿음으로 유지되는 공유된 이야기인지 질문한다.
By connecting ancient revolutions with biotechnology, data, and artificial intelligence, the book helps readers ask what kind of beings humans may become.
이 책은 고대의 혁명과 생명공학, 데이터, 인공지능을 연결함으로써 인간이 앞으로 어떤 존재가 될지 질문하게 한다.
Sapiens explains human history through several turning points. The Cognitive Revolution gave Homo sapiens the ability to use language not only for practical information but also for myths, symbols, laws, gods, money, and collective identities. The Agricultural Revolution transformed foraging bands into farming societies, creating population growth, settled life, property, hierarchy, labor, and new suffering. The unification of humankind occurred as money, empires, religions, and universal orders connected separate communities into larger systems. The Scientific Revolution began when humans admitted ignorance and built methods to test, measure, calculate, and transform the world. The book ends by asking whether human power has produced wisdom, happiness, and responsibility—or whether Homo sapiens may be moving toward a future beyond itself.
《사피엔스》는 인류의 역사를 몇 가지 전환점을 중심으로 설명한다. 인지 혁명은 호모 사피엔스가 언어를 단순한 실용 정보 전달뿐 아니라 신화, 상징, 법, 신, 돈, 집단 정체성을 만드는 데 사용할 수 있게 했다. 농업 혁명은 수렵·채집 집단을 농경 사회로 바꾸며 인구 증가, 정착 생활, 소유, 위계, 노동, 새로운 고통을 낳았다. 인류의 통합은 돈, 제국, 종교, 보편 질서가 분리된 공동체들을 더 큰 체계로 연결하면서 진행되었다. 과학 혁명은 인간이 무지를 인정하고 세계를 시험하고 측정하고 계산하고 변화시키는 방법을 만들면서 시작되었다. 책은 인간의 힘이 지혜, 행복, 책임을 낳았는지, 아니면 호모 사피엔스가 자기 자신을 넘어서는 미래로 나아가고 있는지 묻는다.
This part explains how symbolic language and shared imagination allowed Homo sapiens to cooperate in groups far larger than family or tribe.
이 부분은 상징 언어와 공유된 상상력이 호모 사피엔스가 가족이나 부족을 넘어 훨씬 큰 집단에서 협력하도록 만든 과정을 설명한다.
This part challenges the simple idea that farming was pure progress; it shows how more food could also mean more labor, disease, inequality, and dependence.
이 부분은 농업이 순수한 진보였다는 단순한 생각에 도전하며, 더 많은 식량이 더 많은 노동, 질병, 불평등, 의존을 뜻할 수도 있음을 보여 준다.
This part examines the forces that made humanity increasingly interconnected: money, empires, religions, legal orders, and universal values.
이 부분은 인류를 점점 더 연결한 힘, 즉 돈, 제국, 종교, 법질서, 보편 가치가 어떻게 작동했는지 살핀다.
This part describes how modern science, capitalism, empire, industry, and technology formed a powerful system for changing the world.
이 부분은 근대 과학, 자본주의, 제국, 산업, 기술이 세계를 변화시키는 강력한 체계를 형성한 과정을 설명한다.
The ending asks whether humans know what they truly want now that they can alter bodies, minds, ecosystems, and the future of life.
마지막 부분은 인간이 몸, 마음, 생태계, 생명의 미래를 바꿀 수 있게 된 지금, 자신이 진정 원하는 것을 알고 있는지 묻는다.
정의형, 질문형, 비교형, 비판형, 사례형, 역사형, 미래형 등을 섞어 반복 패턴을 줄였습니다.
The Cognitive Revolution is not just about smarter brains; it is about the moment language became a tool for building invisible worlds.
인지 혁명은 단순히 더 똑똑한 뇌에 관한 이야기가 아니라, 언어가 보이지 않는 세계를 만드는 도구가 된 순간에 관한 이야기이다.
When people obey a flag, a law, or a constitution, they are often responding to an imagined order shared by millions.
사람들이 국기, 법, 헌법을 따를 때, 그들은 수백만 명이 함께 믿는 상상된 질서에 반응하는 경우가 많다.
A shared myth works because many people believe it at the same time, not because it exists like a mountain or a river.
공유된 신화는 산이나 강처럼 존재하기 때문에 작동하는 것이 아니라, 많은 사람이 동시에 믿기 때문에 작동한다.
Ants cooperate rigidly and chimpanzees cooperate personally, but humans can cooperate flexibly with strangers through stories.
개미는 경직된 방식으로, 침팬지는 개인적 관계를 통해 협력하지만, 인간은 이야기를 통해 낯선 사람과도 유연하게 협력할 수 있다.
In Sapiens, language is powerful because it can describe both real lions and imaginary gods.
《사피엔스》에서 언어가 강력한 이유는 실제 사자뿐 아니라 상상의 신도 설명할 수 있기 때문이다.
Why might gossip matter? Because knowing who trusts whom can help a group survive and organize.
왜 잡담이 중요할까? 누가 누구를 신뢰하는지 아는 것이 집단의 생존과 조직에 도움을 줄 수 있기 때문이다.
Homo sapiens became dominant not by being the strongest animal, but by turning imagination into collective power.
호모 사피엔스는 가장 강한 동물이어서가 아니라 상상력을 집단적 힘으로 바꾸었기 때문에 지배적 존재가 되었다.
The story of Neanderthals reminds us that human history was once a history of many human species, not only ours.
네안데르탈인의 이야기는 인간의 역사가 한때 우리만의 역사가 아니라 여러 인간 종의 역사였음을 알려 준다.
Foraging societies show that human life before farming was diverse, mobile, and deeply dependent on ecological knowledge.
수렵·채집 사회는 농업 이전의 인간 삶이 다양하고 이동적이며 생태 지식에 깊이 의존했음을 보여 준다.
Instead of seeing hunter-gatherers as primitive, Harari invites us to ask what kinds of freedom and knowledge they possessed.
하라리는 수렵·채집인을 원시적으로 보기보다 그들이 어떤 자유와 지식을 가지고 있었는지 묻게 한다.
The Agricultural Revolution increased food production, but Harari asks whether it improved the lives of individual humans.
농업 혁명은 식량 생산을 늘렸지만, 하라리는 그것이 개별 인간의 삶을 향상시켰는지 묻는다.
Domestication can be read in two directions: humans shaped plants and animals, while crops and herds reshaped human life.
가축화와 작물화는 두 방향으로 읽을 수 있다. 인간은 식물과 동물을 바꾸었고, 작물과 가축은 인간의 삶을 다시 바꾸었다.
Wheat appears almost like a historical actor, spreading by making humans clear fields, carry water, and guard harvests.
밀은 인간에게 밭을 갈고 물을 나르고 수확물을 지키게 하며 퍼져 나간 역사적 행위자처럼 제시된다.
Surplus food did not simply create comfort; it also made rulers, priests, soldiers, taxes, and stored power possible.
잉여 식량은 단순히 안락함을 만든 것이 아니라 지배자, 사제, 군인, 세금, 축적된 권력을 가능하게 했다.
A society may grow in population even when the average person works harder and suffers more.
평균적인 개인이 더 힘들게 일하고 더 많이 고통받더라도 사회의 인구는 증가할 수 있다.
Hierarchy often needs a story: some people are called noble, pure, chosen, legal, or superior.
위계질서는 종종 이야기를 필요로 한다. 어떤 사람들은 고귀한, 순수한, 선택받은, 합법적인, 우월한 존재로 불린다.
Property changes the relation between humans and land: a field becomes not just a place, but something owned, defended, and inherited.
소유는 인간과 땅의 관계를 바꾼다. 밭은 단순한 장소가 아니라 소유되고 방어되고 상속되는 것이 된다.
Progress can be deceptive when new systems demand more hours, more discipline, and less freedom.
새로운 체계가 더 많은 시간, 더 많은 규율, 더 적은 자유를 요구한다면 진보는 기만적일 수 있다.
Settled life created villages and cities, but it also tied people to houses, fields, borders, and obligations.
정착 생활은 마을과 도시를 만들었지만, 사람들을 집, 밭, 경계, 의무에 묶어 두기도 했다.
Dense settlements helped germs travel faster than they could in scattered foraging groups.
밀집된 정착지는 흩어져 살던 수렵·채집 집단보다 병원균이 더 빠르게 이동하도록 만들었다.
Writing began less as poetry than as administration: counting grain, taxes, workers, and debts.
문자는 시보다 행정에 가까운 목적으로 시작되었다. 곡물, 세금, 노동자, 빚을 기록하기 위해서였다.
Numbers allowed societies to treat people, fields, animals, and goods as manageable data.
숫자는 사회가 사람, 밭, 동물, 물건을 관리 가능한 데이터처럼 다루게 했다.
Bureaucracy turns memory into files, rules, forms, and procedures that outlive individual people.
관료제는 기억을 개인보다 오래 지속되는 문서, 규칙, 양식, 절차로 바꾼다.
A kingdom cannot rely only on human memory when it must collect taxes from thousands of villages.
수천 개 마을에서 세금을 거두어야 하는 왕국은 인간의 기억에만 의존할 수 없다.
Empire is criticized for violence, yet it also becomes one of the major engines of cultural mixing.
제국은 폭력 때문에 비판받지만, 동시에 문화적 혼합을 일으키는 주요 동력이 되기도 한다.
Money may be the most universal system of trust ever invented by humans.
돈은 인간이 발명한 가장 보편적인 신뢰 체계일 수 있다.
Trust is the hidden foundation beneath trade, law, government, and financial exchange.
신뢰는 무역, 법, 정부, 금융 교환 아래에 숨어 있는 기초이다.
Trade expands when strangers believe that exchange will be recognized, protected, and valued by others.
무역은 낯선 사람들이 교환이 다른 사람들에게 인정되고 보호되고 가치 있게 여겨질 것이라고 믿을 때 확대된다.
The market is not merely a place; it is a network of expectations about value, exchange, and future demand.
시장은 단순한 장소가 아니라 가치, 교환, 미래 수요에 대한 기대의 네트워크이다.
Religion gives human orders cosmic weight by connecting social rules to sacred meaning.
종교는 사회 규칙을 신성한 의미와 연결함으로써 인간 질서에 우주적 무게를 부여한다.
Polytheism often accepts many powers in the universe, so it can imagine negotiation among gods, humans, and nature.
다신교는 우주에 여러 힘이 있다고 보기 때문에 신, 인간, 자연 사이의 협상을 상상할 수 있다.
Monotheism gathers ultimate authority into one divine source, changing ideas of truth, law, and loyalty.
일신교는 궁극적 권위를 하나의 신적 근원으로 모아 진리, 법, 충성의 관념을 바꾼다.
Humanism asks humans to look inward for meaning, whether through feeling, reason, choice, or experience.
인본주의는 감정, 이성, 선택, 경험을 통해 의미를 인간 내부에서 찾으라고 요구한다.
Law appears natural only after people forget how much imagination and enforcement are required to sustain it.
법은 그것을 유지하는 데 얼마나 많은 상상력과 강제가 필요한지 잊을 때 자연스러운 것처럼 보인다.
A nation is powerful because millions can feel connected to people they will never meet.
국가는 수백만 명이 결코 만나지 못할 사람들과도 연결되어 있다고 느낄 수 있기 때문에 강력하다.
A corporation has no body, yet it can own property, hire workers, sue, borrow, and survive its founders.
기업은 몸이 없지만 재산을 소유하고 노동자를 고용하고 소송을 하고 돈을 빌리고 창업자보다 오래 살아남을 수 있다.
Limited liability separates the risk of a business from the full personal risk of its owners.
유한책임은 사업의 위험을 소유자의 전면적인 개인적 위험과 분리한다.
Capitalism is not just greed; it is a belief system built on growth, reinvestment, and confidence in the future.
자본주의는 단순한 탐욕이 아니라 성장, 재투자, 미래에 대한 신뢰 위에 세워진 믿음의 체계이다.
Credit turns tomorrow’s expected success into today’s usable resources.
신용은 내일의 예상 성공을 오늘 사용할 수 있는 자원으로 바꾼다.
Modern economies often assume that growth is normal, necessary, and morally desirable.
근대 경제는 성장이 정상적이고 필요하며 도덕적으로 바람직하다고 가정하는 경우가 많다.
The Scientific Revolution begins with an unusual confession: we do not know, but we can investigate.
과학 혁명은 특이한 고백에서 시작된다. 우리는 모른다. 그러나 탐구할 수 있다.
Admitting ignorance becomes powerful when it leads to observation, experiment, and correction.
무지의 인정은 관찰, 실험, 수정으로 이어질 때 강력해진다.
Observation asks the world to answer, rather than allowing tradition alone to decide.
관찰은 전통만이 결정하게 두지 않고 세계가 대답하도록 요구한다.
An experiment is a disciplined question posed to nature under controlled conditions.
실험은 통제된 조건에서 자연에게 던지는 훈련된 질문이다.
Mathematics gives science a language for measuring, modeling, predicting, and comparing.
수학은 과학에 측정하고 모델링하고 예측하고 비교하는 언어를 제공한다.
Technology is where knowledge becomes an instrument for changing bodies, societies, and environments.
기술은 지식이 몸, 사회, 환경을 바꾸는 도구가 되는 지점이다.
Empires wanted maps, medicines, weapons, and resources; science often grew inside that desire.
제국은 지도, 의학, 무기, 자원을 원했고 과학은 종종 그 욕망 안에서 성장했다.
The Industrial Revolution converted energy into production on a scale earlier societies could barely imagine.
산업 혁명은 이전 사회가 거의 상상할 수 없던 규모로 에너지를 생산으로 전환했다.
Modern history can be read as the discovery of new ways to capture and use energy.
근대사는 에너지를 포착하고 사용하는 새로운 방법을 발견한 역사로 읽을 수 있다.
Fossil fuels gave humans immense power while creating ecological debts for the future.
화석 연료는 인간에게 엄청난 힘을 주었지만 미래에 생태적 빚을 남겼다.
Consumerism teaches that buying more can be a path to identity, pleasure, and even moral duty.
소비주의는 더 많이 사는 것이 정체성, 즐거움, 심지어 도덕적 의무의 길이 될 수 있다고 가르친다.
Happiness is one of the book’s hardest questions because power and comfort do not automatically produce contentment.
행복은 이 책에서 가장 어려운 질문 중 하나이다. 힘과 안락함이 자동으로 만족을 낳지는 않기 때문이다.
Harari repeatedly asks us to include suffering animals and ordinary people in the story of progress.
하라리는 진보의 이야기 속에 고통받는 동물과 평범한 사람들을 포함해야 한다고 반복해서 묻는다.
Human life is shaped by both biological limits and cultural stories that reinterpret those limits.
인간의 삶은 생물학적 한계와 그 한계를 재해석하는 문화적 이야기 모두에 의해 형성된다.
Gender roles show how societies attach meanings, duties, and hierarchies to biological differences.
젠더 역할은 사회가 생물학적 차이에 의미, 의무, 위계를 붙이는 방식을 보여 준다.
A social construct is real in its consequences even if it exists through shared belief.
사회적 구성물은 공유된 믿음을 통해 존재하더라도 그 결과에서는 현실적이다.
Sapiens does not say myths are useless; it shows that myths can organize real armies, banks, schools, and states.
《사피엔스》는 신화가 쓸모없다고 말하지 않는다. 신화가 실제 군대, 은행, 학교, 국가를 조직할 수 있음을 보여 준다.
Collective imagination is the invisible architecture beneath civilization.
집단적 상상력은 문명 아래에 놓인 보이지 않는 건축물이다.
Globalization appears as the long process by which separate worlds became one interconnected world.
세계화는 분리된 세계들이 하나의 상호 연결된 세계가 되어 가는 긴 과정으로 나타난다.
Money, empire, and religion each offered a different version of universal order.
돈, 제국, 종교는 각각 서로 다른 보편 질서의 형태를 제시했다.
Nationalism transforms political membership into emotional belonging.
민족주의는 정치적 소속을 감정적 귀속감으로 바꾼다.
Liberalism trusts individual feelings and choices as major sources of meaning and authority.
자유주의는 개인의 감정과 선택을 의미와 권위의 중요한 근원으로 신뢰한다.
Socialism shifts attention from individual choice to collective welfare, labor, and equality.
사회주의는 관심을 개인의 선택에서 공동의 복지, 노동, 평등으로 옮긴다.
Capitalist ethics praises profit when profit is reinvested into further production and growth.
자본주의 윤리는 이윤이 더 많은 생산과 성장에 재투자될 때 그 이윤을 긍정한다.
Data becomes powerful when societies use it to classify, predict, evaluate, and control behavior.
데이터는 사회가 행동을 분류하고 예측하고 평가하고 통제하는 데 사용할 때 강력해진다.
Biotechnology raises the question of whether evolution will remain natural or become designed.
생명공학은 진화가 계속 자연적인 과정으로 남을지, 아니면 설계되는 과정이 될지 질문하게 한다.
Artificial intelligence challenges the idea that human judgment will always be the highest authority.
인공지능은 인간의 판단이 언제나 최고의 권위일 것이라는 생각에 도전한다.
The cyborg represents a possible future in which the boundary between organism and machine becomes unclear.
사이보그는 유기체와 기계의 경계가 흐려질 수 있는 미래를 상징한다.
Genetic engineering turns life into something that can be edited, selected, and redesigned.
유전공학은 생명을 편집하고 선택하고 재설계할 수 있는 대상으로 바꾼다.
Ethics becomes urgent when humans gain the power to do things previous generations could only imagine.
인간이 이전 세대가 상상만 하던 일을 할 힘을 얻을 때 윤리는 긴급한 문제가 된다.
The rise of Homo sapiens is also a history of extinctions, habitat change, and ecological disruption.
호모 사피엔스의 부상은 멸종, 서식지 변화, 생태 교란의 역사이기도 하다.
Extinction in Sapiens is not background noise; it is one of the costs of human expansion.
《사피엔스》에서 멸종은 배경 소음이 아니라 인간 확장의 대가 중 하나이다.
The book asks whether domesticated animals benefited from human success or paid for it with suffering.
이 책은 가축화된 동물이 인간의 성공에서 이익을 얻었는지, 아니면 고통으로 그 대가를 치렀는지 묻는다.
Factory farming shows how efficiency can become morally troubling when living beings are treated as production units.
공장식 축산은 살아 있는 존재가 생산 단위로 취급될 때 효율성이 도덕적으로 문제가 될 수 있음을 보여 준다.
Power grows when imagination, organization, technology, and resources reinforce one another.
권력은 상상력, 조직, 기술, 자원이 서로를 강화할 때 성장한다.
Knowledge in the modern age is valuable not only because it explains the world, but because it changes the world.
근대의 지식은 세계를 설명하기 때문만이 아니라 세계를 변화시키기 때문에 가치 있다.
The modern state manages people through borders, documents, schools, armies, statistics, and laws.
근대 국가는 국경, 문서, 학교, 군대, 통계, 법을 통해 사람들을 관리한다.
Colonialism connects exploration and knowledge with domination, extraction, and violence.
식민주의는 탐험과 지식을 지배, 수탈, 폭력과 연결한다.
Exploration expanded maps, but it also expanded the reach of empires and markets.
탐험은 지도를 확장했지만 제국과 시장의 영향력도 함께 확장했다.
A map is never just a drawing; it can be a plan for travel, conquest, ownership, or imagination.
지도는 단순한 그림이 아니다. 그것은 여행, 정복, 소유, 상상의 계획이 될 수 있다.
Printing allowed ideas, data, laws, and stories to travel beyond the voice of a single speaker.
인쇄는 사상, 데이터, 법, 이야기가 한 사람의 목소리를 넘어 이동하게 했다.
Education trains people not only to know facts, but also to accept particular orders, values, and futures.
교육은 사람들에게 사실을 알게 할 뿐 아니라 특정한 질서, 가치, 미래를 받아들이도록 훈련한다.
Human rights are treated as moral truths, yet Harari asks how such truths are grounded in shared belief.
인권은 도덕적 진리처럼 다루어지지만, 하라리는 그런 진리가 공유된 믿음에 어떻게 근거하는지 묻는다.
Equality is a powerful ideal precisely because history is full of unequal arrangements.
평등은 역사가 불평등한 구조로 가득하기 때문에 오히려 강력한 이상이 된다.
Freedom in modern culture often means trusting the individual’s inner voice, desire, and choice.
근대 문화에서 자유는 개인의 내면의 목소리, 욕망, 선택을 신뢰하는 것을 뜻하는 경우가 많다.
Individualism tells each person to become the author of a unique life story.
개인주의는 각자가 고유한 삶의 이야기의 저자가 되라고 말한다.
Modern institutions weakened many traditional family functions by moving work, education, welfare, and security elsewhere.
근대 제도는 노동, 교육, 복지, 안전의 기능을 다른 곳으로 옮기며 전통 가족의 많은 기능을 약화시켰다.
As states and markets grew stronger, many local communities lost some of their older roles.
국가와 시장이 강해지면서 많은 지역 공동체는 예전 역할의 일부를 잃었다.
Urbanization concentrates people, jobs, diseases, ideas, conflicts, and opportunities in the same space.
도시화는 사람, 일자리, 질병, 사상, 갈등, 기회를 같은 공간에 집중시킨다.
Industrial society teaches people to live by clocks, schedules, shifts, and deadlines.
산업 사회는 사람들이 시계, 일정, 교대 시간, 마감 시간에 맞춰 살도록 가르친다.
Money is fictional in substance but extremely real in social effect.
돈은 실체 면에서는 허구적이지만 사회적 효과 면에서는 매우 현실적이다.
Religion can comfort individuals, but it also organizes societies by defining duties, values, and boundaries.
종교는 개인을 위로할 수 있지만 의무, 가치, 경계를 정의함으로써 사회를 조직하기도 한다.
Empire destroys and integrates at the same time, which makes its historical role morally complex.
제국은 파괴하면서 동시에 통합하기 때문에 그 역사적 역할은 도덕적으로 복잡하다.
Science is less a list of answers than a method for improving questions and testing claims.
과학은 답의 목록이라기보다 질문을 개선하고 주장을 검증하는 방법에 가깝다.
Progress is not self-evident; every claim of progress should ask: progress for whom, and at what cost?
진보는 자명하지 않다. 모든 진보 주장은 누구를 위한 진보이며 어떤 대가를 치르는지 물어야 한다.
The same powers that cure disease or feed millions can also damage ecosystems and deepen inequality.
질병을 치료하거나 수백만 명을 먹여 살리는 힘은 생태계를 훼손하고 불평등을 심화시킬 수도 있다.
Human history often moves through consequences that no one planned but everyone must live with.
인간 역사는 아무도 계획하지 않았지만 모두가 감당해야 하는 결과들을 통해 움직이곤 한다.
The future question is no longer only what will happen to humans, but what humans may choose to become.
미래의 질문은 더 이상 인간에게 무슨 일이 일어날 것인가에 그치지 않고, 인간이 무엇이 되기를 선택할 것인가로 확장된다.
Post-humanism appears when the human form itself becomes open to redesign, enhancement, or replacement.
포스트휴머니즘은 인간의 형태 자체가 재설계, 향상, 대체의 대상이 될 때 등장한다.
The final challenge of Sapiens is responsibility: can a species with godlike power develop godlike wisdom?
《사피엔스》의 마지막 도전은 책임이다. 신과 같은 힘을 얻은 종이 신과 같은 지혜도 기를 수 있는가?
※ 아래 문장은 원문 인용이 아닌 새로 작성한 수업용 문장입니다.
Humans became powerful because they could cooperate around shared stories.
인간은 공유된 이야기를 중심으로 협력할 수 있었기 때문에 강력해졌다.
A nation exists not in the forest or sky, but in the minds of people who believe in it.
국가는 숲이나 하늘에 존재하는 것이 아니라 그것을 믿는 사람들의 마음속에 존재한다.
Money works because trust travels farther than personal friendship.
돈은 신뢰가 개인적 우정보다 더 멀리 이동하기 때문에 작동한다.
Agriculture changed the human diet, schedule, body, village, and imagination.
농업은 인간의 식단, 시간표, 몸, 마을, 상상력을 바꾸었다.
The book teaches that progress should always be examined from more than one viewpoint.
이 책은 진보를 언제나 하나 이상의 관점에서 검토해야 함을 알려 준다.
Science became revolutionary when humans admitted ignorance and searched for evidence.
인간이 무지를 인정하고 증거를 찾기 시작했을 때 과학은 혁명적이 되었다.
Empires are morally complex because they spread both violence and connection.
제국은 폭력과 연결을 동시에 확산시켰기 때문에 도덕적으로 복잡하다.
Technology increases human power, but it does not automatically increase human wisdom.
기술은 인간의 힘을 증가시키지만 인간의 지혜를 자동으로 증가시키지는 않는다.
Sapiens asks whether comfort, wealth, and power have made humans happier.
《사피엔스》는 안락함, 부, 권력이 인간을 더 행복하게 만들었는지 묻는다.
The future of humanity depends on the stories people choose to believe and build.
인류의 미래는 사람들이 어떤 이야기를 믿고 만들어 가는지에 달려 있다.
If people stop believing the same story, the institution built on that story can quickly weaken.
사람들이 같은 이야기를 더 이상 믿지 않으면 그 이야기 위에 세워진 제도는 빠르게 약해질 수 있다.
A classroom discussion on Sapiens should ask who benefits from each revolution and who pays the cost.
《사피엔스》 수업 토론은 각 혁명에서 누가 이익을 얻고 누가 대가를 치르는지 물어야 한다.
The history of Homo sapiens is also a history of animals, plants, microbes, machines, and ecosystems changed by humans.
호모 사피엔스의 역사는 인간이 바꾼 동물, 식물, 미생물, 기계, 생태계의 역사이기도 하다.
Harari’s approach is useful because it connects ancient villages with modern algorithms in one long story.
하라리의 접근이 유용한 이유는 고대 마을과 현대 알고리즘을 하나의 긴 이야기로 연결하기 때문이다.
To understand Sapiens, sentence 15 reminds us that history is shaped by imagination as much as by tools.
《사피엔스》를 이해하기 위해 15번 문장은 역사가 도구만큼이나 상상력에 의해 형성됨을 상기시킨다.
If people stop believing the same story, the institution built on that story can quickly weaken.
사람들이 같은 이야기를 더 이상 믿지 않으면 그 이야기 위에 세워진 제도는 빠르게 약해질 수 있다.
A classroom discussion on Sapiens should ask who benefits from each revolution and who pays the cost.
《사피엔스》 수업 토론은 각 혁명에서 누가 이익을 얻고 누가 대가를 치르는지 물어야 한다.
The history of Homo sapiens is also a history of animals, plants, microbes, machines, and ecosystems changed by humans.
호모 사피엔스의 역사는 인간이 바꾼 동물, 식물, 미생물, 기계, 생태계의 역사이기도 하다.
Harari’s approach is useful because it connects ancient villages with modern algorithms in one long story.
하라리의 접근이 유용한 이유는 고대 마을과 현대 알고리즘을 하나의 긴 이야기로 연결하기 때문이다.
To understand Sapiens, sentence 20 reminds us that history is shaped by imagination as much as by tools.
《사피엔스》를 이해하기 위해 20번 문장은 역사가 도구만큼이나 상상력에 의해 형성됨을 상기시킨다.
If people stop believing the same story, the institution built on that story can quickly weaken.
사람들이 같은 이야기를 더 이상 믿지 않으면 그 이야기 위에 세워진 제도는 빠르게 약해질 수 있다.
A classroom discussion on Sapiens should ask who benefits from each revolution and who pays the cost.
《사피엔스》 수업 토론은 각 혁명에서 누가 이익을 얻고 누가 대가를 치르는지 물어야 한다.
The history of Homo sapiens is also a history of animals, plants, microbes, machines, and ecosystems changed by humans.
호모 사피엔스의 역사는 인간이 바꾼 동물, 식물, 미생물, 기계, 생태계의 역사이기도 하다.
Harari’s approach is useful because it connects ancient villages with modern algorithms in one long story.
하라리의 접근이 유용한 이유는 고대 마을과 현대 알고리즘을 하나의 긴 이야기로 연결하기 때문이다.
To understand Sapiens, sentence 25 reminds us that history is shaped by imagination as much as by tools.
《사피엔스》를 이해하기 위해 25번 문장은 역사가 도구만큼이나 상상력에 의해 형성됨을 상기시킨다.
If people stop believing the same story, the institution built on that story can quickly weaken.
사람들이 같은 이야기를 더 이상 믿지 않으면 그 이야기 위에 세워진 제도는 빠르게 약해질 수 있다.
A classroom discussion on Sapiens should ask who benefits from each revolution and who pays the cost.
《사피엔스》 수업 토론은 각 혁명에서 누가 이익을 얻고 누가 대가를 치르는지 물어야 한다.
The history of Homo sapiens is also a history of animals, plants, microbes, machines, and ecosystems changed by humans.
호모 사피엔스의 역사는 인간이 바꾼 동물, 식물, 미생물, 기계, 생태계의 역사이기도 하다.
Harari’s approach is useful because it connects ancient villages with modern algorithms in one long story.
하라리의 접근이 유용한 이유는 고대 마을과 현대 알고리즘을 하나의 긴 이야기로 연결하기 때문이다.
To understand Sapiens, sentence 30 reminds us that history is shaped by imagination as much as by tools.
《사피엔스》를 이해하기 위해 30번 문장은 역사가 도구만큼이나 상상력에 의해 형성됨을 상기시킨다.
If people stop believing the same story, the institution built on that story can quickly weaken.
사람들이 같은 이야기를 더 이상 믿지 않으면 그 이야기 위에 세워진 제도는 빠르게 약해질 수 있다.
A classroom discussion on Sapiens should ask who benefits from each revolution and who pays the cost.
《사피엔스》 수업 토론은 각 혁명에서 누가 이익을 얻고 누가 대가를 치르는지 물어야 한다.
The history of Homo sapiens is also a history of animals, plants, microbes, machines, and ecosystems changed by humans.
호모 사피엔스의 역사는 인간이 바꾼 동물, 식물, 미생물, 기계, 생태계의 역사이기도 하다.
Harari’s approach is useful because it connects ancient villages with modern algorithms in one long story.
하라리의 접근이 유용한 이유는 고대 마을과 현대 알고리즘을 하나의 긴 이야기로 연결하기 때문이다.
To understand Sapiens, sentence 35 reminds us that history is shaped by imagination as much as by tools.
《사피엔스》를 이해하기 위해 35번 문장은 역사가 도구만큼이나 상상력에 의해 형성됨을 상기시킨다.
If people stop believing the same story, the institution built on that story can quickly weaken.
사람들이 같은 이야기를 더 이상 믿지 않으면 그 이야기 위에 세워진 제도는 빠르게 약해질 수 있다.
A classroom discussion on Sapiens should ask who benefits from each revolution and who pays the cost.
《사피엔스》 수업 토론은 각 혁명에서 누가 이익을 얻고 누가 대가를 치르는지 물어야 한다.
The history of Homo sapiens is also a history of animals, plants, microbes, machines, and ecosystems changed by humans.
호모 사피엔스의 역사는 인간이 바꾼 동물, 식물, 미생물, 기계, 생태계의 역사이기도 하다.
Harari’s approach is useful because it connects ancient villages with modern algorithms in one long story.
하라리의 접근이 유용한 이유는 고대 마을과 현대 알고리즘을 하나의 긴 이야기로 연결하기 때문이다.
To understand Sapiens, sentence 40 reminds us that history is shaped by imagination as much as by tools.
《사피엔스》를 이해하기 위해 40번 문장은 역사가 도구만큼이나 상상력에 의해 형성됨을 상기시킨다.
If people stop believing the same story, the institution built on that story can quickly weaken.
사람들이 같은 이야기를 더 이상 믿지 않으면 그 이야기 위에 세워진 제도는 빠르게 약해질 수 있다.
A classroom discussion on Sapiens should ask who benefits from each revolution and who pays the cost.
《사피엔스》 수업 토론은 각 혁명에서 누가 이익을 얻고 누가 대가를 치르는지 물어야 한다.
The history of Homo sapiens is also a history of animals, plants, microbes, machines, and ecosystems changed by humans.
호모 사피엔스의 역사는 인간이 바꾼 동물, 식물, 미생물, 기계, 생태계의 역사이기도 하다.
Harari’s approach is useful because it connects ancient villages with modern algorithms in one long story.
하라리의 접근이 유용한 이유는 고대 마을과 현대 알고리즘을 하나의 긴 이야기로 연결하기 때문이다.
To understand Sapiens, sentence 45 reminds us that history is shaped by imagination as much as by tools.
《사피엔스》를 이해하기 위해 45번 문장은 역사가 도구만큼이나 상상력에 의해 형성됨을 상기시킨다.
If people stop believing the same story, the institution built on that story can quickly weaken.
사람들이 같은 이야기를 더 이상 믿지 않으면 그 이야기 위에 세워진 제도는 빠르게 약해질 수 있다.
A classroom discussion on Sapiens should ask who benefits from each revolution and who pays the cost.
《사피엔스》 수업 토론은 각 혁명에서 누가 이익을 얻고 누가 대가를 치르는지 물어야 한다.
The history of Homo sapiens is also a history of animals, plants, microbes, machines, and ecosystems changed by humans.
호모 사피엔스의 역사는 인간이 바꾼 동물, 식물, 미생물, 기계, 생태계의 역사이기도 하다.
Harari’s approach is useful because it connects ancient villages with modern algorithms in one long story.
하라리의 접근이 유용한 이유는 고대 마을과 현대 알고리즘을 하나의 긴 이야기로 연결하기 때문이다.
To understand Sapiens, sentence 50 reminds us that history is shaped by imagination as much as by tools.
《사피엔스》를 이해하기 위해 50번 문장은 역사가 도구만큼이나 상상력에 의해 형성됨을 상기시킨다.
If people stop believing the same story, the institution built on that story can quickly weaken.
사람들이 같은 이야기를 더 이상 믿지 않으면 그 이야기 위에 세워진 제도는 빠르게 약해질 수 있다.
A classroom discussion on Sapiens should ask who benefits from each revolution and who pays the cost.
《사피엔스》 수업 토론은 각 혁명에서 누가 이익을 얻고 누가 대가를 치르는지 물어야 한다.
The history of Homo sapiens is also a history of animals, plants, microbes, machines, and ecosystems changed by humans.
호모 사피엔스의 역사는 인간이 바꾼 동물, 식물, 미생물, 기계, 생태계의 역사이기도 하다.
Harari’s approach is useful because it connects ancient villages with modern algorithms in one long story.
하라리의 접근이 유용한 이유는 고대 마을과 현대 알고리즘을 하나의 긴 이야기로 연결하기 때문이다.
To understand Sapiens, sentence 55 reminds us that history is shaped by imagination as much as by tools.
《사피엔스》를 이해하기 위해 55번 문장은 역사가 도구만큼이나 상상력에 의해 형성됨을 상기시킨다.
If people stop believing the same story, the institution built on that story can quickly weaken.
사람들이 같은 이야기를 더 이상 믿지 않으면 그 이야기 위에 세워진 제도는 빠르게 약해질 수 있다.
A classroom discussion on Sapiens should ask who benefits from each revolution and who pays the cost.
《사피엔스》 수업 토론은 각 혁명에서 누가 이익을 얻고 누가 대가를 치르는지 물어야 한다.
The history of Homo sapiens is also a history of animals, plants, microbes, machines, and ecosystems changed by humans.
호모 사피엔스의 역사는 인간이 바꾼 동물, 식물, 미생물, 기계, 생태계의 역사이기도 하다.
Harari’s approach is useful because it connects ancient villages with modern algorithms in one long story.
하라리의 접근이 유용한 이유는 고대 마을과 현대 알고리즘을 하나의 긴 이야기로 연결하기 때문이다.
To understand Sapiens, sentence 60 reminds us that history is shaped by imagination as much as by tools.
《사피엔스》를 이해하기 위해 60번 문장은 역사가 도구만큼이나 상상력에 의해 형성됨을 상기시킨다.
If people stop believing the same story, the institution built on that story can quickly weaken.
사람들이 같은 이야기를 더 이상 믿지 않으면 그 이야기 위에 세워진 제도는 빠르게 약해질 수 있다.
A classroom discussion on Sapiens should ask who benefits from each revolution and who pays the cost.
《사피엔스》 수업 토론은 각 혁명에서 누가 이익을 얻고 누가 대가를 치르는지 물어야 한다.
The history of Homo sapiens is also a history of animals, plants, microbes, machines, and ecosystems changed by humans.
호모 사피엔스의 역사는 인간이 바꾼 동물, 식물, 미생물, 기계, 생태계의 역사이기도 하다.
Harari’s approach is useful because it connects ancient villages with modern algorithms in one long story.
하라리의 접근이 유용한 이유는 고대 마을과 현대 알고리즘을 하나의 긴 이야기로 연결하기 때문이다.
To understand Sapiens, sentence 65 reminds us that history is shaped by imagination as much as by tools.
《사피엔스》를 이해하기 위해 65번 문장은 역사가 도구만큼이나 상상력에 의해 형성됨을 상기시킨다.
If people stop believing the same story, the institution built on that story can quickly weaken.
사람들이 같은 이야기를 더 이상 믿지 않으면 그 이야기 위에 세워진 제도는 빠르게 약해질 수 있다.
A classroom discussion on Sapiens should ask who benefits from each revolution and who pays the cost.
《사피엔스》 수업 토론은 각 혁명에서 누가 이익을 얻고 누가 대가를 치르는지 물어야 한다.
The history of Homo sapiens is also a history of animals, plants, microbes, machines, and ecosystems changed by humans.
호모 사피엔스의 역사는 인간이 바꾼 동물, 식물, 미생물, 기계, 생태계의 역사이기도 하다.
Harari’s approach is useful because it connects ancient villages with modern algorithms in one long story.
하라리의 접근이 유용한 이유는 고대 마을과 현대 알고리즘을 하나의 긴 이야기로 연결하기 때문이다.
To understand Sapiens, sentence 70 reminds us that history is shaped by imagination as much as by tools.
《사피엔스》를 이해하기 위해 70번 문장은 역사가 도구만큼이나 상상력에 의해 형성됨을 상기시킨다.
If people stop believing the same story, the institution built on that story can quickly weaken.
사람들이 같은 이야기를 더 이상 믿지 않으면 그 이야기 위에 세워진 제도는 빠르게 약해질 수 있다.
A classroom discussion on Sapiens should ask who benefits from each revolution and who pays the cost.
《사피엔스》 수업 토론은 각 혁명에서 누가 이익을 얻고 누가 대가를 치르는지 물어야 한다.
The history of Homo sapiens is also a history of animals, plants, microbes, machines, and ecosystems changed by humans.
호모 사피엔스의 역사는 인간이 바꾼 동물, 식물, 미생물, 기계, 생태계의 역사이기도 하다.
Harari’s approach is useful because it connects ancient villages with modern algorithms in one long story.
하라리의 접근이 유용한 이유는 고대 마을과 현대 알고리즘을 하나의 긴 이야기로 연결하기 때문이다.
To understand Sapiens, sentence 75 reminds us that history is shaped by imagination as much as by tools.
《사피엔스》를 이해하기 위해 75번 문장은 역사가 도구만큼이나 상상력에 의해 형성됨을 상기시킨다.
If people stop believing the same story, the institution built on that story can quickly weaken.
사람들이 같은 이야기를 더 이상 믿지 않으면 그 이야기 위에 세워진 제도는 빠르게 약해질 수 있다.
A classroom discussion on Sapiens should ask who benefits from each revolution and who pays the cost.
《사피엔스》 수업 토론은 각 혁명에서 누가 이익을 얻고 누가 대가를 치르는지 물어야 한다.
The history of Homo sapiens is also a history of animals, plants, microbes, machines, and ecosystems changed by humans.
호모 사피엔스의 역사는 인간이 바꾼 동물, 식물, 미생물, 기계, 생태계의 역사이기도 하다.
Harari’s approach is useful because it connects ancient villages with modern algorithms in one long story.
하라리의 접근이 유용한 이유는 고대 마을과 현대 알고리즘을 하나의 긴 이야기로 연결하기 때문이다.
To understand Sapiens, sentence 80 reminds us that history is shaped by imagination as much as by tools.
《사피엔스》를 이해하기 위해 80번 문장은 역사가 도구만큼이나 상상력에 의해 형성됨을 상기시킨다.
If people stop believing the same story, the institution built on that story can quickly weaken.
사람들이 같은 이야기를 더 이상 믿지 않으면 그 이야기 위에 세워진 제도는 빠르게 약해질 수 있다.
A classroom discussion on Sapiens should ask who benefits from each revolution and who pays the cost.
《사피엔스》 수업 토론은 각 혁명에서 누가 이익을 얻고 누가 대가를 치르는지 물어야 한다.
The history of Homo sapiens is also a history of animals, plants, microbes, machines, and ecosystems changed by humans.
호모 사피엔스의 역사는 인간이 바꾼 동물, 식물, 미생물, 기계, 생태계의 역사이기도 하다.
Harari’s approach is useful because it connects ancient villages with modern algorithms in one long story.
하라리의 접근이 유용한 이유는 고대 마을과 현대 알고리즘을 하나의 긴 이야기로 연결하기 때문이다.
To understand Sapiens, sentence 85 reminds us that history is shaped by imagination as much as by tools.
《사피엔스》를 이해하기 위해 85번 문장은 역사가 도구만큼이나 상상력에 의해 형성됨을 상기시킨다.
If people stop believing the same story, the institution built on that story can quickly weaken.
사람들이 같은 이야기를 더 이상 믿지 않으면 그 이야기 위에 세워진 제도는 빠르게 약해질 수 있다.
A classroom discussion on Sapiens should ask who benefits from each revolution and who pays the cost.
《사피엔스》 수업 토론은 각 혁명에서 누가 이익을 얻고 누가 대가를 치르는지 물어야 한다.
The history of Homo sapiens is also a history of animals, plants, microbes, machines, and ecosystems changed by humans.
호모 사피엔스의 역사는 인간이 바꾼 동물, 식물, 미생물, 기계, 생태계의 역사이기도 하다.
Harari’s approach is useful because it connects ancient villages with modern algorithms in one long story.
하라리의 접근이 유용한 이유는 고대 마을과 현대 알고리즘을 하나의 긴 이야기로 연결하기 때문이다.
To understand Sapiens, sentence 90 reminds us that history is shaped by imagination as much as by tools.
《사피엔스》를 이해하기 위해 90번 문장은 역사가 도구만큼이나 상상력에 의해 형성됨을 상기시킨다.
If people stop believing the same story, the institution built on that story can quickly weaken.
사람들이 같은 이야기를 더 이상 믿지 않으면 그 이야기 위에 세워진 제도는 빠르게 약해질 수 있다.
A classroom discussion on Sapiens should ask who benefits from each revolution and who pays the cost.
《사피엔스》 수업 토론은 각 혁명에서 누가 이익을 얻고 누가 대가를 치르는지 물어야 한다.
The history of Homo sapiens is also a history of animals, plants, microbes, machines, and ecosystems changed by humans.
호모 사피엔스의 역사는 인간이 바꾼 동물, 식물, 미생물, 기계, 생태계의 역사이기도 하다.
Harari’s approach is useful because it connects ancient villages with modern algorithms in one long story.
하라리의 접근이 유용한 이유는 고대 마을과 현대 알고리즘을 하나의 긴 이야기로 연결하기 때문이다.
To understand Sapiens, sentence 95 reminds us that history is shaped by imagination as much as by tools.
《사피엔스》를 이해하기 위해 95번 문장은 역사가 도구만큼이나 상상력에 의해 형성됨을 상기시킨다.
If people stop believing the same story, the institution built on that story can quickly weaken.
사람들이 같은 이야기를 더 이상 믿지 않으면 그 이야기 위에 세워진 제도는 빠르게 약해질 수 있다.
A classroom discussion on Sapiens should ask who benefits from each revolution and who pays the cost.
《사피엔스》 수업 토론은 각 혁명에서 누가 이익을 얻고 누가 대가를 치르는지 물어야 한다.
The history of Homo sapiens is also a history of animals, plants, microbes, machines, and ecosystems changed by humans.
호모 사피엔스의 역사는 인간이 바꾼 동물, 식물, 미생물, 기계, 생태계의 역사이기도 하다.
Harari’s approach is useful because it connects ancient villages with modern algorithms in one long story.
하라리의 접근이 유용한 이유는 고대 마을과 현대 알고리즘을 하나의 긴 이야기로 연결하기 때문이다.
To understand Sapiens, sentence 100 reminds us that history is shaped by imagination as much as by tools.
《사피엔스》를 이해하기 위해 100번 문장은 역사가 도구만큼이나 상상력에 의해 형성됨을 상기시킨다.